
解釈理解が古くない? RT @kmt0721: テクストを前にして。自分が、自分の解釈したいように、テクストを解釈しているのではないか、という問いに常に怯えている。解釈者の怯懦とは、まさにそのようなものなのだ。抗し難さに抗い続けることを、解釈者の禁欲は続けなければならない。
2009-12-10 01:54:49 - 返信元ツイートを取得する

@HironaoAshida テクストは解釈に開かれている、どのような状況においても、基本的には。そのようなことを知らないつもりではありません。あなたが、古いからよくない、といっているわけではないでしょう。ではあなたはなぜ「解釈理解が古くない?」と私にお伝えくださったのでしょう。
2009-12-10 02:03:51 - 返信元ツイートを取得する

@kmt0721 解釈って、色々(主観的)、と言ってるだけでしょ(テキストは色々に読めるというように)。「古い」というよりも「月並み」って言えばいいのかな。
2009-12-10 02:06:08 - 返信元ツイートを取得する
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@kmt0721 〈解釈〉って、これはこういうふうにしか絶対に読めないという場合にしか存在しないモンなんだよ。「と私には読めました」なんて言ってる限りは解釈でも何でもないと思うよ。
2009-12-10 02:13:10 - 返信元ツイートを取得する

@HironaoAshida おぞましいほど両義的なテクストというものがあります。「私の 〈解釈〉って、これはこういうふうにしか絶対に読めないという場合にしか存在しないモンなんだよ」? それにしても、あなたは私のどうとでも取れる文章に、ぶしつけに応答なさいましたね。
2009-12-10 02:18:22 - 返信元ツイートを取得する

@kmt0721 そんなことないよ。「自分が、自分の解釈したいように、テクストを解釈しているのではないか、という問いに常に怯えている」。この一文がその根拠。こんなテキスト論、デリダ以降ではありえない。とても真顔では書けない。
2009-12-10 02:19:42 - 返信元ツイートを取得する

@HironaoAshida 過去の想起に対して倫理性を強く要求した哲学者は、デリダ以降にもいたでしょう? トラウマに、虚偽の記憶の捏造で抗する、という機制をあなたは諸手をあげて賛成できるでしょうか。あくまで私個人の見解ですが、デリダはテクストに対しては、常に誠実でありました。
2009-12-10 02:27:13 - 返信元ツイートを取得する

@kmt0721 あなたの文体はなぜやわなレトリックに満ちてるの? レトリックをはがせば、何も内実がない。まるで寺島実郎みたいだよ。
2009-12-10 02:29:41 - 返信元ツイートを取得する

@HironaoAshida 発端に戻りましょう。あなたは私が書き付けた「テクスト」という言葉を、あなたの解釈したいように解釈したではありませんか。そして「解釈」という言葉を、あなたはあなたの恣意で概念規定を部分的にされましたが、私のいう「解釈」に耳を傾けてはくださいましたか。
2009-12-10 02:35:54 - 返信元ツイートを取得する

@kmt0721 この議論の仕方がすでに月並み。では問い返しましょう。あなたの言う「恣意」と「解釈」とは何が違うのですか。そしてまたそれらと「おぞましい」両義性との関係はどうなっていますか。そもそも「概念規定」って何? そんな言葉を使う人が「テキスト」論をどうやって展開するの?
2009-12-10 02:39:27 - 返信元ツイートを取得する

@kmt0721 この発言の仕方でもわかるように、あなたはあなたで解釈、私は私で解釈。全ては解釈、というのがあなたの解釈理解。これは相対主義のように見えて、安物の主観主義に他ならない。安物の主観主義はそれはそれでなかなか手強いのですが。この種の解釈論は主観主義の亜種に過ぎない。
2009-12-10 02:43:30 - 返信元ツイートを取得する

@HironaoAshida もう一度発端に戻りましょう。私は、あなたが私の発言にどのように反応したのか、ずっと尋ね続けています。「議論」? 私はあなたとはバックグラウンドも世代も異にします。「議論」? 何について?
2009-12-10 02:59:22 - 返信元ツイートを取得する

この匿名的空間において、圧倒的に字足らずなこの空間において。無理難題をふっかけるような発言は、意味をなさないことをお忘れなきように。あなたは私にただ説教をしたいのだ、自分の主義主張を押しつけたいのだ、というようには、私も考えてはいません。 @HironaoAshida
2009-12-10 03:07:33 - 返信元ツイートを取得する

@kmt0721 私もまた「世代」「バックグランド」などという非テキストを抜きにして(苦笑)あなたのテキストを指示し続けています。こららの言葉を聞くに及んでやはりあなたがとても「テキスト」から遠い人だとわかりました。
2009-12-10 03:08:02 - 返信元ツイートを取得する

@HironaoAshida 端的にいえば、あなたの私の発言への応答が、あまりに無責任であると私は思うのです。もし、かの発言が、文献学的手続きにおける心構えであったら、どうでしょう。もし、かの発言が、明らかに誤読をされた被引用者のものであったらどうでしょう。
2009-12-10 03:14:03 - 返信元ツイートを取得する

@HironaoAshida 最初に私はあなたに、あなたの発言の意図を問うたことを思い返していただきたい。「ではあなたはなぜ「解釈理解が古くない?」と私にお伝えくださったのでしょう。」 私はあなたのテクスト論に、興味がないわけではありません。
2009-12-10 03:15:46 - 返信元ツイートを取得する



@HironaoAshida もう一度、あなたに問い糾したいのは、あなたは私を馬鹿にするために、私とこうして、あなたの貴重な時間を割いて、発言を交わしているわけではないでしょう。
2009-12-10 03:18:52 - 返信元ツイートを取得する




@HironaoAshida 主観主義については、私は何か発言したでしょうか。解釈の相対性と多様性を認めた上で、その陥没に落ち込まないことを意図している、という前提が私にはあります。だからといって、主観主義的ではないと私は考えています。
2009-12-10 03:41:25 - 返信元ツイートを取得する

@kmt0721 解釈の相対性と多様性というあなたの無神経な言い方を解釈の主観主義と私は呼んだのです。この議論、もうダメだと思うよ。まだつづけますか。わたしはいいけど。
2009-12-10 03:43:31 - 返信元ツイートを取得する

@HironaoAshida だとしたら、なぜその旨を伝えるべきでしょう。私はあなたがいうところの「主観主義」が、何を意味しているのか、対義語は客観主義なのか、相対主義なのか。そのようなことを聞くべきであったでしょうか。そう聞くことが詮索に当たるとあなたはおそらくは言うでしょう。
2009-12-10 03:47:59 - 返信元ツイートを取得する

@HironaoAshida 私はあなたのあまりに尊大な物言いに十分すぎるほどの敬意をはらってきたつもりです。あなたは、私に対して、もしくは私の書き付けた文章に、何かの発言をされました。しかし、あなたの態度は、対等な相手と「テキストの交流」をする態度ではないように感じられます。
2009-12-10 03:51:09 - 返信元ツイートを取得する

@HironaoAshida 私はかつてソンタグの文章を書き抜いたことがありますが、そのときあなたがしたコメントを私は覚えています。あなたの発言はあまりに字足らずであることをあなたは自覚していらっしゃるでしょうか。
2009-12-10 03:54:23 - 返信元ツイートを取得する

@HironaoAshida あなたの関心に引き付けていえば、教育議論において、「教育」批判をする者には、自身の「教育」についてのイメージを勝手に想像してこねくり回している者もいることを、あなたもご存知でしょう。
2009-12-10 04:01:06 - 返信元ツイートを取得する

@HironaoAshida 私には、あなたが、私が書いたことから、引き出し得はしないことがらを、勝手にイメージし、その上で私を批判している者のように映ってしまっています。議論とは相手をデフィートするものではなく、相手を理解するためにある、という私の信念にもあなたは反しています。
2009-12-10 04:05:01 - 返信元ツイートを取得する

@HironaoAshida こうして私が場違いな発言をするのも、ひとえに私があなたへの責任を感じていることによる、と思っていただきたい。私は、あたかも条件付きの愛しか示せない親をもつ、子であるかのようです。
2009-12-10 04:07:35 - 返信元ツイートを取得する


@kmt0721 この「関心」もテキストを超えた僭越。放っておけばおくほどあなたは自身のテキスト主義が悲惨なものであることを露呈させている。
2009-12-10 04:30:51 - 返信元ツイートを取得する
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