@sukuraia あと私も大方ネタで言ってるだけなんでｗ　多分。

2010-12-30 02:40:13 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia なんか議論の中身がガチルートに突入しすぎｗｗ

2010-12-30 02:40:41 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia はぁ…つまり貴方には自発的な思いやりとかはないわけね。あきれた。

2010-12-30 02:42:55 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 反知性とまでは言わないけれどね。そうでないなら、あとは程度問題。私も理屈でしかものを考えないわけではないわ。情念の力も認める他ない。ローティを踏まえれば、共感の意義は無視しえないもの、場合によっては理屈の根底には常に情念がある可能性すら否定できないしね。

2010-12-30 02:47:33 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 宮台真司よ。これくらい覚えてなさい。でも私は別に彼の全てに習うわけではないから。貴方があまりにうるさいから改めてその点に注目しながら再読しようかとかも思っているけれどね。面倒臭いからもう少し後ね。宮台さんからは最近は離れてるし。

2010-12-30 02:50:06 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia はぁ、こんな有様の獣が学ぶホッファーの思いやりって一体どんな思いやりなのかしら…

2010-12-30 02:52:47 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia そう、だからマジレスすれば当たり前の話。逆に言えばこれは私が貴方に同意（譲歩）した結果、当たり前の事を言う形になっているのだし、そうすると貴方も当たり前の事を強調しすぎという事になる気がするのだけど、それとも、本当はもっと面白い意味を込めているのかしら？

2010-12-30 02:54:19 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia グレイやムフとは私は今年でお別れする（つもり）けれどね。というのは十分頭に入れて読むのは一旦停止する、という程度の意味だけど。私も来年は真新しい思想家に触れたいかも。

2010-12-30 02:57:15 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia ホッファーとか微塵も読んでないし（勿論存在とか有名な経歴とかは知ってるけど）私にとって役立つのかも分からないけど。それに勉強すべきは哲学だけとも言えないしね…

2010-12-30 02:57:44 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia どうかしらね。コミュニタリアン勢とか全く触れていないわけではないけど十分ではないし、読みたいとも思うから読みたい。あと今は殆ど見向きもされない政治思想でアナキズム（見向きもされないわけではないけど）とかファシズム、あと殆ど手をつけてないフェミニズムもやりたい。

2010-12-30 03:00:36 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia あとは法哲学。他には道徳哲学・政治哲学・法哲学とは離れた諸々の哲学、芸術哲学とか宗教哲学とか歴史哲学とか論理哲学…とかね。ほんと読みたいものだらけね。知るべき事が多すぎて疲れるわ。周囲の時間を止める魔法が使えたらいいのに。

2010-12-30 03:02:03 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia いや、私との最近の議論では連続的に強調してるじゃない。だからそこまでして伝えたいのかと思ってね。必要性は理解してるけど確かにそこまで考えてる所でもないから、その意味を理解しきってない可能性を疑ったのだけど。美の強調でも同じだけどね。

2010-12-30 03:03:06 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia bot見てると大してピンとこないのよね。熱狂も反感も無い感じで。

2010-12-30 03:04:23 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia テイラー、マッキンタイア、ウォルツァー、サンデル全員ね。あとあんまり名前出されないけどアミタイエッチオーニだか何だかも。そういえば保守も読みたい。ファシズム思想家は色々いたみたいだけど、満足いくほど翻訳されてたりするのはシュミットとかごく限られた感じね。

2010-12-30 03:08:08 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia シュミットですら純粋なファシズムの理論家かというと怪しいけど。むしろ誰だっけ。丸山の処女論文でも言及されてる誰だったかの方が主要な理論家だったらしいし。

2010-12-30 03:09:11 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia ユンガーは違う…のかな？少なくとも文脈とか背景の理解には有効だと思うけど。あとムッソリーニが影響を受けた人にソレルとかニーチェとかパレートがいたり。でも別に必ずしもそんな思想家個人で考える必要はなくて、とにかくファシズム関連の文献を漁るという程度の意味だった。

2010-12-30 03:10:30 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia ベンヤミンはあったわね。何にあったのか忘れたけど。アガンベンの本にあったかも？

2010-12-30 03:11:18 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia エッツィオーニだったかも。とにかく、そういうのがいる。確か『正義』…ではないか、ポストリベラリズムの何たらとかいう本にはチラと言及されてた気がする。著書自体は複数翻訳されていた気がするわ。でも今のところマイナーでしょうね。私も読んだ事ないし。

2010-12-30 03:12:45 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 援用する人も少ないし。そう、だからファシズム分析で十分なのｗ

2010-12-30 03:13:08 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 改めて我が闘争とか通読しちゃうのも意味はあるだろうし。

2010-12-30 03:13:46 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 多分私は別にハマらないｗ　読む前の偏見よりは読みやすかったけど、語れるようになるほど読む事はないだろうなー

2010-12-30 03:14:38 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 勿論読んでるわ。これが改めて読むと色々勉強になる。

2010-12-30 03:15:07 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 逆に古くない良い分析本があれば是非という感じなのだけど、単行本という形ではろくにないのかしらね…

2010-12-30 03:15:56 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia ヴェイユもどうしようかな…『抑圧と自由』とか『自由と社会的抑圧』とか書名はそそるのだけど、私でもいけそう…？

2010-12-30 03:18:24 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia ドイツも好きだって言ってるでしょう…

2010-12-30 03:18:53 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 英米系といえば分析哲学とか論理実証主義とか全然だったからこれもやりたいわ。凄く疲れそうだけど。

2010-12-30 03:19:38 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 色々な論者が色々な政治思想を解説する本だけど橋本さんも参加してたっけ…？『ネクスト』とかがあるわね。一時期アマゾンでやたら表示されたから結構印象に残ってる。

2010-12-30 03:20:49 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 藤田省三、面白そうじゃない。チェックしとくわ。

2010-12-30 03:21:56 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia さらばヴェイユ。

2010-12-30 03:22:25 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia まぁそこは突っ込まない約束というか…ｗ　両方倫理学ばっかり読んでるとも言えるからね…でも最近は改めてカントとヘーゲル（特にカント）は全体的により深く正確に理解したいという気がしてきて、丁寧に読み返そうとしたりしてるところ。ヘーゲルは結局のところ竹田の影響ね。

2010-12-30 03:25:33 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 一応ハーバーマスもロールズと同時期に読んだ時に凄く感動したから好きな方よ。というかロールズより先に見つけたから、一応先に微かに影響を受けた。厳密な理論での影響というより、その熱意というか近代の擁護みたいな方向性を継承した感じだったけど。あとシュミットとかも。

2010-12-30 03:27:42 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia あとなんやかんやでニーチェも昔から読むしね。ショーペンハウアーも。フィヒテも解説書や哲学史でときめく程度の事はしてた。残りはこの先読みたい感じ。

2010-12-30 03:29:33 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 読みたいわね。

2010-12-30 03:30:03 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia あら、意外。わりと制覇してるのかと。『哲学の最前線』とか軽く概観するにはいいのかなと思ったのだけど、これが私にはかなり退屈だったのよね…

2010-12-30 03:31:47 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia まぁそんなの無視して『人間の未来』『人間的自由の条件』だけで超絶絶賛してる感じだから。他の著書も読んでる範囲内では嫌いなもの、肌に合わないものは、はっきり言って一冊もなかったけれど。その身体論とかは多分読んだ事ないくらいの勢いでほぼスルーｗ

2010-12-30 03:33:13 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 小谷野さんはマトモには読んだ事ない。昔テキトーに読んで、なんか新近代主義（だっけ？）とか発明してるけど、何か痛いなぁとか思ってたくらいしか記憶がないわね…ｗ

2010-12-30 03:34:46 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia あ、やっぱりシュミット気になるの。まぁ最近のシュミットへの傾倒は後々ちゃんと説明しないと結構な謎だと思われてる可能性が高いとは思う。十分な説明は面倒だからしないけど簡単に一言で言える部分だけ言えば

2010-12-30 03:37:52 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia (1)ムフの元ネタ（2）ファシズムの関連で、外山師匠も好き（3）そもそも元々注目してた（4）決断主義の概念は現在もよく用いられるので改めて読む価値があると感じた…とかね。もっと深くて重大な理由もあるけれどね。かなり真面目に取り込む予定だから。

2010-12-30 03:38:37 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia だから再読しても批判的にしか読まないわ。別に昔が今と違っていたわけではないし、その意味ではいぶりぃさんに昔の私の著書の道徳観がニーチェ的とか言われたのはよく分からないのだけど。文体がニーチェなのは自分で認めた事だけれどね。

2010-12-30 03:40:25 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia かじってる人は面倒臭そうな印象がある…ｗ

2010-12-30 03:40:58 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia まぁテキトーに機会があれば一読程度は。そんなに労働嫌いを真面目に強調してるつもりはないのだけど、何か勝手なイメージが一人歩きしてるんじゃなくて？マジレスすれば、むしろ問題なのは労働条件・労働環境…まぁ面倒だし洗練もしてないからこれはいいわ。

2010-12-30 03:42:52 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia まぁ『恋愛論』とかにはあったと思うけど。『プラトン入門』にもあった？でもいずれにしても多分殆ど影響ない。

2010-12-30 03:44:08 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 発明の仕方と説明と文体が痛かった気がするｗ

2010-12-30 03:44:51 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 一応ムフと同じくシュミットから学びつつシュミットを超える精神を持って…とか表向きには言ってるけど、ここだけの話、読んでて興奮してる事とか萌えてる事の方が多いから、単なる敵地調査ではありえないわね。

2010-12-30 03:46:10 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia やっぱり「決断」「友敵」「我々」みたいなのはこれからも重要であり続けるし、リベラリズムにも有用で、取り込みうる概念だと思うのよ。実際既にムフが似たような事をしてるわけでね。

2010-12-30 03:47:11 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 論敵になるイメージがないっていうのは意外ね…まぁ私も無理して論敵にする必要はないと思うけど。まぁ面倒臭いからニーチェはもういいけど、ニーチェの逆読みみたいなのはしたいわ。よく逆の事を言いたくなるし。ルサンチマン論もそんな感じで。

2010-12-30 03:49:39 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 暫く空ける。というか長いってｗｗ

2010-12-30 03:49:54 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia あんなの、あからさまにネタじゃないｗ　真面目な顔で明示的にＢＩに賛同した事はないくらいで、むしろ真面目に書いた数少ない長文では反対の可能性すら仄めかしてるくらいよ。まぁ結局は微妙な上に大して考えていないのだけどね。

2010-12-30 03:59:58 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 無条件ではなく何らかの形での貢献の義務は必要なのではないかとか色々思ってるわ。この辺無駄に硬いから。その貢献を現在のように賃労働に限定する事には否定的だけど。

2010-12-30 04:00:42 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia あと私のＢＩになっては＝私を養って、なわけだけど、その程度の事はＢＩ反対のリバタリアンですら「ＢＩは駄目だけど、どうしても働きたくないニートは養ってくれる相手を自分で見つければいい」という形で認めたり推奨したりする事よ？ｗ

2010-12-30 04:02:07 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia ホリエモンなんかは反対ではないけどそういう事を言ってる。そこがまたリバタリアンの弱点でもあると思うのだけどね。

2010-12-30 04:03:04 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia そういう読み方って敵地調査？うーん、必ずしもまだそうではないと思うわ。いや、当たってるところも大きいけど、少なくとも私のリベラリズムの現実主義的部分の補強にはまだシュミットとかホッブズを読み込む必要がある。

2010-12-30 04:04:37 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia いやー私も正直前の読書会でろくにニーチェを理解してない気がしてきたから語りたくないけど、ニーチェのルサンチマン批判って単に俗でアバウトな意味での嫉妬批判に限定されるわけではなくて、

2010-12-30 04:09:05 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 自分の優越性から善を引き出すのではなく、他人の悪さから道徳を生み出すような論理への批判でもあるわけでしょう。多分。そうだとすると、ニーチェのルサンチマン批判はわりと広範な射程を持っているだろうし、私が依拠するような正義にも危害が及ぶ気がするのだけど…

2010-12-30 04:09:43 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia でも何か間違ってそう？ｗ　別に無能な弱者が強者の道徳の独善性を批判して無能にも優しい道徳を創造してもそれは責められるような事ではない、みたいな事を言っていこうと思うのだけど。

2010-12-30 04:10:54 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia それはそう。まさに補強しかしてないわね。今更、なんか根本から変えてもそれは大変すぎでしょう…多分一生ない可能性すらあるわねそれは。

2010-12-30 04:11:57 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia うーん、だから能力の格差があるのに、それを踏まえて「出来る奴が自力で獲得するのはＯＫだが、出来ない奴は知るか」と言うわけでしょう。これがあらゆる場合に悪いとか言いだすと極左化しかねないから、さすがに言わないけど、この考え方に無批判でありすぎると

2010-12-30 04:13:53 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 悪く出る場合もあるという程度の話。別にＢＩの場合はそうだ、とは今は言っていないけれどね。

2010-12-30 04:14:21 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia ああ、だからその意味で「いちいち無理して論敵にする必要はないとは思う」と言ったのよ。でも暇潰しに遊びも混ぜて、改めてルサンチマンを擁護してもいいかなと思うの。多分ふぁぼられるしね（笑）。

2010-12-30 04:17:23 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia なんか一定以上内容のある文章をその口調で書くと凄い違和感のあるものになる傾向があるのは気のせいかしら…ｗ　さっきから二回くらいよく分からない事になってたｗ

2010-12-30 04:18:43 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia まぁそれもまたルサンチマンで、中にはルサンチマンに基づく下種言説もあるわけだから、その点は言うまでもないけれどね。別にあらゆるルサンチマンを擁護するわけではないわ。

2010-12-30 04:19:59 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 結果的にＢＩからは離れていって半分独立したリバタリアンの話にｗ

2010-12-30 04:21:00 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia だからそれも広範に読んだり考えたりしていきたいとは今まで何回も話してきた気がするのだけど。

2010-12-30 04:21:37 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia ええ。それが私の動力だからね。

2010-12-30 04:22:06 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia もしかして：眠いor疲れた

2010-12-30 04:22:32 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia さ、もう終わりよ。よくも有意義たりえた夜をこんな議論をオマケにしたナリキリで染めあげてくれたわね…

2010-12-30 04:24:52 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia いや、ええまぁでも言っとくけど序盤に低俗な大衆が云々言ってたのは、なりきりの一環だからねｗ

2010-12-30 04:25:30 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia ただ下種（なんだこの定義も糞もない用語ｗ）が好きな人はいないでしょう。「道徳的屑」と「人格的屑」「能力的屑」などは別ものだからね。私は道徳的屑は否定するけれど、それ以外のあらゆる屑を肯定したい。

2010-12-30 04:28:28 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 「私自身には」というのはどういう事？

2010-12-30 04:29:00 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia よくもそんな傲慢な事が言えたものね…！まぁ終始なりきりでやりきった点は記念すべき点だけれど。やりきった感がすごいわ。

2010-12-30 04:29:58 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 中学生の頃から大衆＆民主嫌いで元々西部とか佐伯とかの保守系に傾倒しつつ、エリート主義とか貴族制度とかファシズム、プラトンの国家観に傾倒しつつ、外山恒一の影響で反民主主義（今は表向き熟議民主制寄りの非民主主義に転向）を掲げていた時期がありました、ごめんなさい。

2010-12-30 04:33:01 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia まぁ怠惰という事もあって実際は程々でしょうね。

2010-12-30 04:34:08 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia できないわけじゃないし悩んだりは全くなかった（口調研究もしてないし原作読んだ事もないから上手いとも思わないが）けど端的に疲れる。

2010-12-30 04:35:08 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia そこは揚げ足とりというか、言葉自体の曖昧さを突くあれでしょうｗ　私の意味するところで意味をとれば大丈夫よｗ

2010-12-30 04:35:50 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia まぁ「人格」とか「人として」の定義次第でどうとでも言えるでしょうね。「人として屑」を「道徳的に屑」と同義にしても大して違和感はないし。私が能力的社会的にはゴミだけど人としてはゴミでないのか、人としてもゴミだけど道徳的には善なのか、みたいなそういう話ね。

2010-12-30 04:37:45 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 私をどっちと考えるのか、どっちで呼ぶのか。

2010-12-30 04:38:16 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia なりきり民とか関係なく貴方が疲れてるところなんて見た事がないからお前に体力がありすぎなだけだこの野獣。

2010-12-30 04:39:59 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 一貫してるつもりなのだけどね。全ては自由主義のためなのよ。だから余計に自由主義と民主主義の緊張関係を強調するシュミットとムフには惹かれる。私は自由主義のためには民主主義を捨てるか、民主主義を自由主義に適うものに十分改善するかを要すると考えているから。

2010-12-30 04:42:12 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 昔は性急すぎて前者の道を採用していたけど、今は後者の改善派の道を採用した、というだけの事ね。こっちの方が危ない人と思われる率が低くていいｗ

2010-12-30 04:43:28 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia ただ外山界隈的には、外山氏の弟子的にはこの転向はアウト、というか退歩なのだけどね。転向しない方がよかった。

2010-12-30 04:44:21 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 不快感も嫌悪も迷惑も余裕であると思うのだけどｗｗｗ

2010-12-30 04:45:17 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia これをそういうなら、昔も大した事ないｗ

2010-12-30 04:46:32 - 返信元ツイートを取得する

なん…だと… RT @sukuraia なん…だと… RT @NiidaIjin: RT @gutchom: 「黒猫さんと桐乃さんのやりとり」をトゥギャりました。 http://togetter.com/li/84266

2010-12-30 04:47:53 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia ただ用意してある現実主義的な部分に昔みたいな危ない考えも温存しておく。現実主義的な部分の方が過激で穏健でなく、ある意味で全く現実的じゃないｗ　絶望したら頭部をリアリズムに付け替えて、完全に外山恒一の弟子になる。そのためにリアリズムも用意してる感じね。

2010-12-30 04:52:42 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia どうなのかしらねｗ　殆ど私の立場の確認になってるなら、今後は逆に貴方の思想を顕にしていくようにしようかしら？私にインタビュースキルはないし、そもそも面倒臭いけれどね。

2010-12-30 04:55:36 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia まぁ緊張感のある議論（そもそも私は議論自体したくないわけだけど）がしたいなら、もっと危うくて答えが自明でありえないような議題を扱うなり、そもそも最初から意見が割れてる事が明らかな話題を選べばいいでしょう。多分探せばある。面倒臭いししたくないけどねｗ

2010-12-30 04:56:54 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 意外とそれが繋がってるのよ、私の中では。ホッブズもシュミットも性悪説を前提した。シュミットは性悪説に立脚する政治理論だけが真のそれだとまで断言した。

2010-12-30 05:00:35 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 性悪説論者にとって、性悪説とそれに基づく諸々の策は現実の人間の有様と事実としての環境、状況を前提しての仕方なしのもの。その意味で現実主義的でしょう。そういう現実を見つめた認識の上で尚も私のリベラルな理想を実現するにはどんな方法が残されるか。

2010-12-30 05:01:18 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia そう考えた時に現実に適った最終手段として出てくる（他ない）のが貴方が言う（リベラリズムの）「攻撃的」な側面であると言えるわけ。まぁこれ以上詳論はしないけれど私なりに色々考えての事よ。

2010-12-30 05:01:56 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia まぁ面倒臭いわね…現実の社会問題とかマジ…ｗ

2010-12-30 05:03:28 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 性善説とまでは言わないけれど、期待の程度ね。多数派に対する。

2010-12-30 05:04:59 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 一番はリバタリって何が？

2010-12-30 05:05:42 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia ああ、そうね。じゃあ、どっちでもいいというのは、性善性悪の事かしら。

2010-12-30 05:07:54 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia でも外山師匠とかも時事ネタとか全くやらないしねぇ…師匠も無関心層だしｗ　革命派って発想がショートカットしすぎるから意外とそうなりやすいのよｗ

2010-12-30 05:09:07 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia まぁ私も策を両方用意してる時点でどちらか片方が真理とか言う気はないしね。現実がわりと楽観できるものだった場合のリベラリズムと、現実が悲観する他ないものだった場合のリベラリズムの二段構え。

2010-12-30 05:11:44 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia まぁ私は今は抽象的に思索して抽象的な理論をとりあえず完成させる事にしか興味がない時だからね。一昔前は違ったけど。それで後にまた実践派になると思うけど、今はそんな感じ。革命的理想を語る事にしか興味がない。何もしなくても正しい事を語ってればいいやみたいな…ｗｗ

2010-12-30 05:15:47 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia さすが野獣ね。心臓に毛でも生えてそう。

2010-12-30 05:19:02 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia 完成しなかったら一生、机の前の人になるだけね…ｗ

2010-12-30 05:19:56 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia やれやれ…今夜最もこの女らしいツイートと言っても過言ではないわね…。

2010-12-30 05:24:25 - 返信元ツイートを取得する

@sukuraia …はぁ。もう終わりよ。おやすみなさい。お疲れ様ね。

2010-12-30 05:27:29 - 返信元ツイートを取得する