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単にポモっていうより、「当事者主義」の感性／共感による「生政治」なのでは？ RT @hokusyu82 ポストモダニズムに最も典型的なドグマは、「経験」に直感的に訴えるということである。経験は反駁の余地がないために絶対
2010-09-18 04:43:41 - 返信元ツイートを取得する
@zkhi 本文の主旨は、ポストモダニストは「排除」を嫌う（歴史修正主義者に対してでさえも！）というドグマに支配されてるのがあって、それと個々の経験は「正しい」（実感！）というドグマと結びついてるってことでした。
2010-09-18 05:04:20 - 返信元ツイートを取得する
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RT @hokusyu82 本文の主旨は、ポストモダニストは「排除」を嫌う（歴史修正主義者に対してでさえも！）というドグマに支配されてるのがあって、それと個々の経験は「正しい」（実感！）というドグマと結びついてるってことでした。
2010-09-18 05:09:20 - 返信元ツイートを取得する
「正しい」を第一基準とするのならば、それは当然なのでは？＞神学論争。 が民族（宗教）紛争に観られた通り、片方の抑圧でしかないかと。互いのPCが対立するセクマイでも、自決→共生→雑居が実際的。 RT @hokusyu82 それぞれの経験はそれぞれ正しいからどの経験も排除できない
2010-09-18 05:26:25 - 返信元ツイートを取得する
@zkhi それはないです。「正しさ」の定義にもよりますが。どんな自由社会であってさえ、家父長制絶対論者とか差別主義者とか歴史修正主義者はさよならされるべきでしょう。まあさよならといっても別に殺すとかそういうことにしなくてもいいと思いますが。
2010-09-18 05:32:22 - 返信元ツイートを取得する
家父長制絶対論や差別や歴史修正論を「正否」判断する近代的議論自体の見直しがまったくなされないからこそ、根本的な格差温存されたままなのではと。 RT @hokusyu82 それはないです。「正しさ」の定義にもよりますが。
2010-09-18 05:38:58 - 返信元ツイートを取得する
エスニシティ＆ジェンダー階層差別をどう解決するかという今日的課題からです。とまれ70年代以降の検証はきちんとなされるべきですね。 RT @hokusyu82 見直しが何故必要
2010-09-18 05:42:53 - 返信元ツイートを取得する
@zkhi そんなこと言われてもｗ。殺人事件が０にならないのは、「何故人を殺してはいけないか」という議論が検証されてないせいですか？
2010-09-18 05:53:08 - 返信元ツイートを取得する
@hokusyu82 自分が「正しい」ことを言っていれば周りが感化されるわけでもなしw。無謬性の問題もからんできますからね。だからこそ「正否」判断する近代的議論自体の見直しが必要なんですよ。
2010-09-18 05:55:47 - 返信元ツイートを取得する
@zkhi えっ。意味がわからない。「正しい」「正しくない」を言えば周りが感化されない。確かにそうですね。じゃあ、人を殺してはいけないと言うべきではないってこと？
2010-09-18 06:01:02 - 返信元ツイートを取得する
@zkhi ホロコーストは悪であるといったところで修正主義者が減るわけではない。だから「ホロコーストが悪だと主張すること」は見直されなければいけない。これまんまイーグルトンが主張するポモのダメさの典型ですね。
2010-09-18 06:03:42 - 返信元ツイートを取得する
@hokusyu82 自己無謬性の問題と書いといたハズですが？当初でていた自己経験と、対象事件の問題「正統性」とは、とても引換にはなりませんよ。
2010-09-18 06:08:07 - 返信元ツイートを取得する
@zkhi 関係ありますよ。「オレの実感としてはユダヤ人は社会の害虫なので、ホロコーストは素晴らしい政策だった」って「公言」する奴がでてきたら、それはそれとして社会は容認すべきなんですか？
2010-09-18 06:16:34 - 返信元ツイートを取得する
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